OSNOVNA OBILJEŽJA HODOČAŠĆA

Hodočašće je putovanje koje se po svojoj naravi razlikuje od drugih vrsta putovanja te kao takvo ima svoja vlastita obilježja. Ovim tekstom želja nam je ukratko prikazati tek ona osnovna i suštinska.

1. VJERA

Možemo reći: prvo i osnovno obilježje hodočašća je vjera. Vjera prethodi samom hodočašću i u njoj nalazimo motivaciju za krenuti na hodočašće. Bez vjere ono bi ostalo tek samo putovanje.

Također, ako znamo da su naša zemaljska hodočašća simbolika našeg hodočašća prema vječnom zajedništvu s Gospodinom, onda i vjeru koja stoji na početku toga puta vjernika, onu Abrahamovu, promatramo kao pralik i uzor naše, koju hodočašćima nastojimo obnoviti i produbiti.

”Jahve reče Abramu: »Idi iz zemlje svoje, iz zavičaja i doma očinskog, u krajeve koje ću ti pokazati.” (Post 12,1). „Vjerom pozvan, Abraham posluša i zaputi se u kraj koji je imao primiti u baštinu, zaputi se neznajući kamo ide. Vjerom se kao pridošlica naseli u obećanoj zemlji kao u tuđini, prebivajući pod šatorima s Izakom i Jakovom, subaštinicima istog obećanja, jer iščekivaše onaj utemeljeni Grad kojemu je graditelj i tvorac Bog.” (Heb 11,8-10).

2.PUTOVANJE

Hodočašća nema bez putovanja. Ono je oblik pobožnosti koja se izražava pokretom, putovanjem prema određenom svetištu te uključuje sve poteškoće i neizvjesnosti tog puta. Mnoge pobožnosti možemo obavljati u svojim domovima, u svojim župnim ili samostanskim crkvama koje su nam blizu. Hodočašće je pak oblik pobožnosti koji od nas zahtijeva da se pokrenemo na put.

Crkva je već od ranih vremena u tekstovima Starog zavjeta koji govore o putovanju Izraelaca iz egipatskog ropstva prema Obećanoj domovini (Izl, Br) prepoznavala sliku životnog putovanja vjernika prema obećanoj vječnoj domovini. Prvi kršćani nazivani su Putem (Dj 9, 2). A i sama Crkva na zemlji naziva se putujućom Crkvom (LG 49-50). Hodočašća nam uvijek simbolički progovaraju o toj stvarnosti.

3. BOGOŠTOVLJE

Cilj hodočašća je bogoštovlje. Vjernik ne polazi na hodočašće da bi poslije mogao reći: “Bio sam u tome i tome svetištu.” Polazi kako bi častio Boga. Središte hodočašća i bogoštovlja je Bog, a ne čovjek. Stoga je hodočašće putovanje prema točno određenom svetištu koje je mjesto kulta, štovanja Boga.

Upravo kao što je Abraham pri dolasku u Kanaan prinio žrtvu Gospodinu i kao što su to učinili Izraelci podno Sinaja nakon izlaska iz Egipta te poslije pri svojim hodočašćima u Jeruzalem, isto čine i vjernici slavljem Euharistije u svetištima. Također i ono nam simbolički progovara o vječnom bogoštovlju kao našem konačnom odredištu.

Jer “u zemaljskoj liturgiji predokusom imamo udjela u onoj nebeskoj, koja se slavi u svetom gradu Jeruzalemu, kamo kao putnici težimo, gdje zdesna Bogu sjedi Krist, služitelj svetišta i pravoga šatora; sa svim četama nebeske vojske pjevamo Gospodinu pjesan slave; štujući spomen svetih, nadamo se udioništvu u društvu s njima; iščekujemo Spasitelja Gospodina našega Isusa Krista, dok se ne pojavi on sâm, život naš, te se i mi s njime pojavimo u slavi.” (Sacrosanctum Concilium br. 8).

4. SUSRET

Primijetit ćemo da sva navedena obilježja sažeto nalazimo i u definiciji hodočašća koju nam donosi dokument BK BiH Hodočašće u životu Crkve (br. 1):

“Hodočašće je, dakle, putovanje vjernika u neko svetište, sveto mjesto, gdje su ljudi iskusili posebnu Božju blizinu i očitovanje njegove blagotvorne božanske moći, kako bi i sami doživjeli Božju blizinu, očitovali svoje bogoštovlje te izmolili pomoć u svojim potrebama. Hodočašće je, dakle, traženje Boga i susret s njime u bogoštovnom ozračju.”

Možemo uočit kako nam ovaj tekst govori da je vrhunac hodočašća traženje Boga i susret s njime. Tražeći Boga, ujedno tražimo i pronalazimo sami sebe te i sami naši susreti s braćom i sestrama postaju zdraviji, dublji i smisleniji.

Na taj način susret s Gospodinom te s braćom i sestrama na hodočašću i u svetištu opet je i stvarnost i simbolika onog vječnog susreta prema kojemu smjera cijelo naše životno hodočašće i hodočašće cjelokupne ljudske povijesti.

Marko Delić

Predlažemo vam i naše ostale tekstove, poput Crkva o hodočašćima i Tri vrste putnika.

Programe naših hodočašća možete pogledati ovdje.